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幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?
又有多少人身在福中不知福?很多人窮盡一生的心力追求幸福,換來的卻只是白髮蒼蒼和一聲聲的唏噓,這都是因為他們不明白幸福的真諦。


雖然財富、健康、名位、權勢都是一般人所喜愛的,但這些並不等於幸福。
 
幸福的真諦應該是「平安就是福」,能不能夠平安雖然和外在環境有關係,但是決定性的關鍵,還是在於主觀的自我心態—如果自己的心態能平安、知足,就是幸福;如果不知足,要獲得幸福就很難。

真正的知足是「多也知足,少也知足,沒有也知足」,這是平安常樂的基本條件。

不過,「多也知足」還容易理解,「少也知足」和「沒有也知足」就很難體會了。

一般人大概會覺得納悶:
「東西都不夠用了,要怎麼知足呢?
更何況當什麼都沒有時,講知足不是很奇怪嗎?」
其實,東西多不一定就能滿足,因為世界上沒有一樣東西是真正、絕對的多,所有的「多」都是透過相對、比較而來的。

而且,即使真的擁有很多,既不可能永恆不變,也不可能永遠維持正面的成長。

所以,當「有」的時候就應該知足,至於「少」或「沒有」也是一樣,因為「少」或「沒有」都可能是「有」的開始。

因此,無論將來「有」或「沒有」,都一樣要努力,不要和別人比較、不要和過去比較、也不要和未來比較。

只要活著就要憑自己的心力來做事,如果做錯了事就要懂得懺悔、反省;如果做得不夠好,就要繼續努力把它做好、力求完美,以求不愧於天、地及自己的良心,這就叫做「知足」。

我常常向弟子們講一個比喻:
「不知足的人就像生活在米缸裡的老鼠,不知道自己的身邊都是可以吃的米,卻在米缸裡撒尿、拉屎,把米缸弄髒了,才又跳出去找東西吃。

不但身在福中不知福,還糟蹋了自己的福報。」

例如,雖然在禪堂裡有很好的環境供大家修行,還有老師指導修行方法,但是很多人仍然想著:「這個方法不好、這個修行場地很差、我的身體很不舒服……」,用這些藉口來拖延自己的修行,不就像是米缸裡的老鼠嗎?

因為缺乏感恩、知足的心,得到利益以後不但不會滿足,而且還會嫌棄別人把不要的東西送給他們,這就是身在福中不知福。

此外,我們也要常常想到,自己的福報是從過去生中帶來的。

所以,這一生要好好的惜福、培福,不要糟蹋了自己的福報。

一個真正知足的人,能夠瞭解「進退自如」的道理。退的時候,他不會怨天尤人,也不會認為是老天瞎了眼、自己生不逢時;
進的時候,他則會心懷感謝地想:「如果不是我過去修來的福報,就是別人對我太好了。

因為得到許多人的幫助,我現在才能這麼順利,無論得多、得少我都很感激。」

所以,一個人如果不培福、惜福,卻老是在享福,福報就會愈來愈少,幸福的日子總有結束的一天。

一個懂得知足、惜福、培福的人,當遭逢逆境時不會抱怨,在一帆風順時則懂得感謝,無論何時何地都感到心滿意足,是個真正幸福的人。
 
摘自:聖嚴法師的幸福心理學

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